ЗаключениеСтраница 1
Итак, квинтэссенция всего ранее изложенное может быть представлена набором таблиц.
|
Тип |
Сущностная особенность |
Месторасположение археологических находок |
|
Австралопитек |
"Южная обезьяна", ходила на двух передних конечностях - для добывания пищи и защиты |
Южная Африка. 1924 г. |
|
Питекантроп |
Древний обезьяно-человек |
О-в Ява, 1891 г |
|
Синантроп |
Древний предок современного человека. |
Около Пекина, 1930 г. |
|
Неандерталец |
Первобытный человек охотник эпохи палеолита |
Долина Неандерталь, Германия, конец XIX в. |
|
Кроманьонец |
Потомок неандертальца. Сложился 30 – 25 тыс. лет назад. Homo sapiens – "человек разумный" |
Деревня Кро-Маяьов, Франция,1868г. |
|
Трипольцы |
Предки праславян. Племена высокой земледельческой культуры эпохи энеолита. |
Село Триполье, Украина, конец XIX в. Село Детчино[11], Малоярославецкого р-на (1880 г.), д. Гремячево Перемышльского р-на (1898 г.) Калужской области |
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства и словесности, не только школа нравственного и художественного воспитания, но и неотъемлемая часть современной жизни, в определенной мере оценка настоящего сквозь призму исторического опыта. Историю нельзя знать “кусками”, она непрерывна. Достижения последующих цивилизаций немыслимы без достижений предшествующих обществ.
В дополнение к огромной археологической работе, имевшей на своем счету немало открытий и показавшей более раннее, чем предполагалось до сих пор, оформление многих общественных институтов и социальных явлений (например, искусства), палеонтропологические исследования демонстрируют сложность и извилистость путей общественного прогресса и оставляют нам все меньше права на противопоставление доистории, или протоистории, и собственно истории. Практически история начинается и выступает в многообразных локальных формах с появления первых австралопитеков, и тому, что мы привыкли называть цивилизацией в узком смысле слова, – земледельческому хозяйству со стойловым скотоводством, появлению городов с ремесленным производством и концентрацией политической власти, зарождению письменности для обслуживания функционально усложнившейся общественной жизни – предшествовал путь длиною в несколько миллионов лет.
|
Исторические эпохи |
Палеолит – древнекаменный век |
Мезолит – среднекаменный век |
Неолит – новый каменный век |
Энеолит – меднокаменный век |
Бронзовый век |
Железный век |
|
Хронологические рамки |
35 – 10 тыс. лет до н.э. |
10 – 6 тыс. лет до н.э. |
6 – 4 тыс. лет до н.э. |
4 – 3 тыс. лет до н.э. |
3 – 2 тыс. лет до н.э. |
С 1–го тысячеле-тия до н.э. |
|
Тип человека |
Неандерталец | |||||
|
Кроманьонец – Homo sapiens | ||||||
|
Основные занятия людей |
Собирательство, охота на животных |
Земледелие Скотоводство | ||||
|
крупных |
Крупных и мелких |
Охота | ||||
|
Рыболовство | ||||||
|
Ремесла | ||||||
|
Гончарное, ткацкое, плотницкое, литейное, кузнечное | ||||||
|
Орудия труда |
Каменное рубило, копье, изделия из кости |
Лук, гарпун, крючки |
Топоры, долота, мотыга, рало, гончарный круг |
Появление медных орудий труда и оружия |
Бронзовые мечи, ножи, серпы и др. Изобретение колеса |
Железные орудия труда и оружие |
|
Коллективы людей |
Большие. Жили совместно. Возникновение рода и племени. |
Небольшие. Сохранились родо-племенные связи. Выделение вождей и шаманов |
Усиление неравенства, превращение вождей и жрецов в царьков |
Продолжение усиления неравенства |
Объединение племен и создание народностей, имевших общий язык |
Усиление власти вождей, выделение воинов, создание племенных союзов, появление государства |
Реформаторское движение в 30-80-х гг. XI в
Напряженность положения на границах, нестабильность внутри страны, связанная с локальными, но упорно нарастающими народными восстаниями, привели Китай в середине XI в. к глубокому социально-политическому кризису.
Настоятельность и срочность перемен в жизни империи ярко выразил идеолог реформ Фань Чжунъянь (989-1052), утверждавший, что ...
Проблемные аспекты идеологии барона Унгерна
Почти во всех своих переписках барон не упускал поделиться своими взглядами на духовно-нравственное и политическое состояние человечества.
Земной шар он делил на Запад и восток, а всё человечество – на белую и жёлтую расы.[51]
На допросе 27августа Унгерн говорил: «Восток должен непременно столкнуться с Западом. Культура белой расы, пр ...
Значение Сталинградской битвы для победы над фашизмом во второй мировой
войне
Сталинградская битва занимает в истории Великой Отечественной войны особое место по своему влиянию на ход и исход войны, причем не только Отечественной, но и второй мировой войны в целом Победа под Сталинградом была не просто военной- Это был исторический подвиг советского народа и его Вооруженных Сил. Историческое значение победы заклю ...