Заключение
При анализе внешней политики Павла I следует четко выделить три этапа. На первом этапе (1796-1797 гг.) в противовес Екатерине II был взят курс на мирное сосуществование со всеми странами, включая Францию, и отказ от активной внешней политики. Павел исходил из того, что Россия устала от войн, достигла своих естественных границ, к тому же финансовые ресурсы истощены, поэтому настала пора уделить основное внимание внутренним делам. Однако вскоре начинается второй этап (1798-1799 гг.), на котором Россия возвращается к активному внешнеполитическому курсу и вступает во вторую антифранцузскую коалицию. Особо следует рассмотреть причины довольно резкой смены курса (в 1797 г. по пути в Египет Наполеон Бонапарт захватил Мальту, которой покровительствовал Павел I; император воспринял это как личное оскорбление и принял приглашение Англии и Австрии вступить в антифранцузскую коалицию). Необходимо отметить, что Павел не только вел боевые действия, но и попытался разработать идеологический противовес идеям Французской революции, использовав средневековую рыцарскую идею и идею объединения католицизма и православия под своей властью. Именно с этой целью, прежде всего, он и принял титул магистра католического Мальтийского.
Для Наполеона участие англичан в убийстве российского императора не вызывало ни малейших сомнений. Известно, что Наполеон, узнав об убийстве Павла, пришел в неимоверную ярость и воскликнул: «Англичане промахнулись по мне в Париже, но они не промахнулись по мне в Петербурге». Наполеон имел в виду покушение, которое было совершено незадолго до того: он сам чудом избежал смерти в результате взрыва «адской машины».
Можно только гадать, как развивалась бы судьба России в союзе с наполеоновской Францией, если бы не цареубийство?
[1] Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 г., с.32.
[2] Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 г., с.34.
[3] Шильдер Н. Император Павел Первый. М.: Алгоритм, 1996 г., с.67-68.
[4] Шильдер Н. Император Павел Первый. М.: Алгоритм, 1996 г., с.76-78.
[5] - Оболенский Г.Л. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 220.
[6] - Оболенский Г.Л. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 220.
[7] - Оболенский Г.Л. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 238.
[8] - Чулков Г. Императоры. М.: Искусство, 1995 год, стр. 39.
[9] - Чулков Г. Императоры. М.: Искусство, 1995 год, стр. 35.
[10] - Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 255.
[11] - Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 257.
[12] - Шильдер Н. Император Павел Первый. М.: Алгоритм, 1996 год, стр. 305.
[13] - Шильдер Н. Император Павел Первый. М.: Алгоритм, 1996 год, стр. 308.
[14] - Ключевский В.О. О русской истории М. Просвещение, 1993 год, стр. 345.
[15] - Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 год, стр. 277.
[16] Бондаренко А. Легенда о безумном государе. – М. – «Красная звезда», 2001 г., с.34-35.
[17] Рыжов К.В. Все монархи России. – М.: Вече, 2003 г., с.67.
[18] Рыжов К.В. Все монархи России. – М.: Вече, 2003 г., с.78-79.
[19] Чулков Г. Императоры. М.: Искусство, 1995 г., с.156-160.
[20] Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 г., с.234-237.
[21] Оболенский Г.В. Император Павел I. Смоленск, 1996 г., 123-124.
[22] Ключевский В.О. О русской истории. М. Просвещение, 1993 г., с.456-457.
[23] Рыжов К.В. Все монархи России. – М.: Вече, 2003 г., с.99-100.
[24] Чулков Г. Императоры. М.: Искусство, 1995 г., с.245-246.
Августовские бои.
Позиция на Шипке, обороняемая отрядом Столетова, простиралась в длину до 2 км при ширине от 60 до 1 тысячи метров. По гребню горного кряжа шла дорога. Общий характер этого перевала – открытое дефиле, пролегающее по узким хребтам, ограниченным к западу и востоку крутыми, обрывистыми скатами в глубокие долины, поросшие густым лесом и куст ...
Чешская Матица
Палацкий снискал себе также заслуги в создании Матицы Чешской. Этому предшествовал составленный в 1829 г. план Палацкого по подготовке чешского энциклопедического научного словаря, редакционная коллегия которого (Юнгманн, Пресл и Палацкий) получила статус “Музейного Общества чешского языка и литературы”. Но когда оказалось, что издание ...
Политико-правовые принципы абсолютизма
XVIII век России в духовной сфере — век секуляризации. В это время возникает самостоятельная светская культура, уже не имеющая связи с церковным сознанием. С другой стороны, в самом церковном сознании в это время происходит глубокий перелом. Церковное сознание отрывается от мечты о священной миссии государства, уходит в более напряженно ...